天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 《且介亭杂文二集 · 叶紫作 <丰收>序》

　　中国者，中国人之中国，可容外族之研究，不容外族之探捡;可容外族之赞叹,不容外族之觊觎者也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《集外集拾遗 ·破恶声论 》

　　在国难当头的现在，白天里讲些冠冕堂皇的话，暗夜里进行一些离间，挑拨，分裂的勾当的，不就是这些人么？
　　　　　　　　　　　　　 　　　 《且介亭杂文末编 · 答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》

　　中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。 　　　　　　　　　　　　　《致萧军、萧红》1935年2月9日

　　我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。　　　　　　　　　　　　　　　　 《集外集拾遗·英译本 <短篇小说选集>自序 》

　　因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子……所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。　　　　　　　 《坟·灯下漫笔 》

　　自然“喜怒哀乐，人之情也”，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔的人老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。 　　　　　　《二心集·“硬译”与“文学的阶级性” 》

　　我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不瑕，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。这并非唯物史观的理论或革命文艺的作品盅惑我的，我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 《三闲集·序言 》

　　我虽然对于上等人向来并不十分尊敬，但尚不料其卑鄙阴险至于如此也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　《致李秉中》1926年6月17日

　　只要有风，大海是总在呼啸的，不管我爱闹还是爱静。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《准风月谈·新秋杂识（三）》

　　战斗一定有倾向。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《且介亭杂文·序言》

　　蒙敝是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《且介亭杂文· 中国文坛上的鬼魅》

　　“革命”是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没一刻不在革命。 　　　　　　　《而已集·革命时代的文学 》

　　墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
　　 血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《华盖集续编·无花的蔷薇之二 》

　　地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　《野草·题辞 》

　　中国现在的社会情状，止有实地的革命战争，一首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《 而已集·革命时代的文学 》

　　世界的进步，当然大抵是从流血得来。 　　　　　　　 《华盖集续编·“死地” 》
　
　　所谓“和平”，不过是两次战争之间的时日。　　　　　　 《且介亭杂文·阿金》