在你们身上，寄托着人类和中国的将来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毛泽东领导中国工农红军长征胜利到达陕北后
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鲁迅等人向中国共产党中央所发的贺电。

　那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。 　　　　　　　　　　　　　　　　 《且介亭杂文末编·答托洛斯基派的信》

　 惟新兴的无产者才有将来 …… 。　　　　　　　　　　　　　　 《二心集 ·序言 》

　　……历史的巨轮，是决不因帮闲们的不满而停运的；我已经确切的相信，将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓和建设者。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《集外集拾遗·<引玉集>后记 》

　　时候已是二十世纪了；人类眼前，早已闪出曙光。　　　　　　《坟·我之节烈观 》

　　这些也可以说，是“遵命文学”。不过我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指挥刀。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 《南腔北调集·<自选集>自序 》

　　我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《中国人失掉自信力了吗》

　　古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，…… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《坟·写在<坟>后面》

　　乡民的本领并不亚于大文豪 , …… 　　　　　　　　　　　　　　《准风月谈·偶成》

　　即使“目不识丁”的文盲，由我看来，其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢。他们是要智识，要新的智识，要学习，能摄取的。 ……那消化的力量，也许还赛过成见更多的读书人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《且介亭杂文·门外文谈》

　　老百姓虽然不读诗书，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里觅道，但能从大概上看，明黑白，辨是非，往往有决非清高通达的士大夫所可几及之处的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《且介亭杂文二集·“题未定”草（六至九）》

　　中国的国魂里大概总是有这两种魂，官魂和匪魂。
　　　……
　　 “民魂”，是国魂的第三种。 ……
　　　惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《华盖集续编·学界的三魂 》

　　我们是应该将“名人的话”和“名言”分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。 　　　　　　　　　　　　　　　《且介亭杂文二集·名人和名言》

　　专门家除了他的专长之外，许多见识是往往不及博识家或常识者的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 《且介亭杂文二集·名人和名言》

　　古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《南腔北调集·经验 》

　　许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像全惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《集外集拾遗·今春的两种感想 》

　　那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《鲁迅全集编校后记 ·附录 》

　　天才究竟有没有？也许有着罢，然而我们和别人都没有见。倘使据了见闻，就可以说没有；不但天才，还有使天才得以生长的民众。 　　　　　　　　　《坟·未有天才之前 》

　　天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 　　　　　　　　　　　《坟 ·未有天才之前 》

　　所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。