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胆剑精神　当为绍兴人的文化基因

　　　　　　　　　　　　　　　　　2004/12/18

　　绍兴文理学院教授陈越同时兼任着浙江省鲁迅研究会会长，是“鲁学”研究权威之一，从事“鲁学”研究已有 20多年。近几年来，以陈越等为代表的学者正以一个全新的视角一一从越文化的角度研究鲁迅，一本书香犹存的专著《越文化视野中的鲁迅》刚刚出版。
　　“鲁迅之所以成为鲁迅，他的背后有着深刻的越文化印痕。”而我们从鲁迅的角度看越文化，更觉得越文化的源远流长、博大精深。
　　陈越说，越文化作为地域文化成了中华文化的重要组成部分，但这个组成部分却有着独特的个性优势。就以长江流域来讲，上游有巴蜀文化、中游有湘楚文化、下游有吴越文化，而河姆渡遗址的考古发掘，有充分的实物依据证明越文化早于其他文化。随着时间的推移，越文化又吸收了其他文化的精华，历史上有两次大的吸收，…—次是两晋时期，一次是南宋时期，近代义吸收了西洋文化，可谓既有南北文化交流，又有东西文化的兼容。　　谈到越文化的文化特质和内涵，陈越援引了中国社科院文学研究所所长杨义教授的观点，“古越文化，可概括为剑书交替互补，从纵向来看，越文化前期体现为剑文化，后期为书文化。”
　 “吴越之君皆好勇，故其民至今皆好剑。” (《汉书·地理志》记载)陈越说，剑文化是古越文化的一大特色。所谓“胆剑精神”蕴含着尚武、励志、自强的精神素质，通俗讲指的就是“硬骨头”精神和“韧的战斗”精神，句践复国雪耻称颂的其实不仅仅是作为英雄的句践本人，更是体现了一个地方民族的整体文化特征，是地域文化在句践身上的集中体现。而“硬骨头”精神和“韧的战斗”精神，我们同样能从鲁迅身上、从众多的绍兴辛亥革命志士身亡找到佐证，更能从绍兴一代又一代的名人身上到印迹。
　　古越文化的另一个特质就是“书文化”，有文有武，其内涵同样十分深刻。陈越说，句践“十年生聚、十年教训”，除人口繁殖、发展农耕，其后十年的“教训”可理解为教导子民，凝聚精神，从战略角度看，这是句践的高明之处，更是越文化的高明之处。
　　“我们研究越文化，很重要的一个领域是名士文化，”陈越说，人是社会关系的总和，绍兴为何能出如此多的名人，这很值得研究，应该说，这并不是偶然的，这“无意识积淀”的背后有着越文化深厚的影响力。
　　市场经济发展到现在，也有人对新时代提“胆剑精神”和文化影响力持不同的观点。对此，陈越认为，对文化下定义有点难，但文化却渗透着社会的每一个细胞，经济的较量最人；是文化的较量，政治、经济、社会在不断地更替，而一个区域深层次的文化心理纳构却是相对恒定的，为什么一个好的制度却在有些地方无法实施，重要原因就是受到当地根深蒂固的文化的影响。
　　陈越说，我们现在提“胆剑精神”，有着深刻的现实意义。我们简单地可概括为几个方面，一是精英意识；二是硬、韧精神；三是崇实和批判精神。在宏观调控背景下，绍兴的发展之路也遇到了许多困难，重提“胆剑精神”，其必要性是显而易见的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（绍兴晚报王家治）

绍兴鲁迅纪念馆
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 2004.8　制作